İslam kolaylık dinidir. Peygamber Sallallahu aleyhi vesellem efendimiz helal iki şey arasında muhayyer bırakıldığında kolay olanı tercih edermiş. Ama biz kolay olanı örf adet adı altında zorlaştırıyoruz. Hayatımız din ve gelenek arasında akıp gidiyor. İyi de geleneklerimizi yaşamayalım mı? İslam’a uygun geleneklerimizi elbette yaşatalım. Biz Müslümanız hesabın hayatı İslam’a göre yaşayıp yaşamadığımıza göre olacağını, örfe göre olmayacağını bilmemiz gerekiyor.
Yazımı gelenek ve göreneklerimizi anlatmak için yazmıyorum. Sadece 2025 yılının İnebolu’sunda mevcut olan cahiliye adeti “BAŞLIK PARASI” na dikkat çekmek için yazıyorum. Aslında görevimi yapıyorum desem daha doğru olacak.
Başlık parasını sadece filmlerde Doğu ve Güneydoğu bölgemizde olan eski bir adet zannediyordum. İnebolu’nun bazı köylerinde de hala mevcut olduğunu duyunca inanın çok şaşırdım. Elbette köylerin adını tek tek yazıp reklam yapmayacağım. Onlar kendini biliyordur zannediyorum.
Şunu baştan söylemem gerekiyor; hayali cennet olanın hayatı Müslümanca olacak başka çaresi yok. İşimiz, evimiz, cenazemiz ve düğünümüz Müslümanca olacak. Cennet arzusu taşıyan kimseler için soruyorum. Peki adet olan başlık Müslümanca mı? Cevap vereyim: Müslümanca değil. Neyce olduğunu başlık alıp verenler belirlesin.
Peygamber sallallahu aleyhi vesellem; nikahın en hayırlısı/bereketlisi meşakkati az olandır. buyuruyor. Başka bir yerde de “ Kimin kızları olur, onların sıkıntılarına katlanır, onları iyi yetiştirir ve dengi ile evlendirirse bu kız çocukları onun için cehenneme perde olur.” (İbn Mâce Sünen 2/1210)
Başlık parası dinen caiz değildir. Her ne ad altında olursa olsun. İster başlık olsun, ister süt parası olsun, ister amca veya dayıya elbise/koyun olsun fark etmez. İslam’a göre düğünde alınan tek para geline verilecek olan mehirdir. Onu vermek zaruridir. Kur’ân’ı Kerim de: “Kadınlara mehirlerini borcunuzu öder gibi ödeyin.” (Nisâ 4/4) emri var. Tabi verilen mehir gelinin hakkıdır. Ne babanın ne kocanın bu parada tasarruf hakkı yoktur.
Peki başlığı kim alıyor? Kızın biricik babası. Peki niye alıyor? Buna alanlar pek çok cevap verebilirler. Onların cevabından önce tekraren ifade edeyim ki her ne için alınırsa alınsın başlık caiz değildir. Peki damat tarafı hibe ederse ne olacak? Karşılığında bir şeyler alındığı için o da rüşvet olur. Rüşvet zaten haram, alan da verende melundur. Daha açık bir ifadeyle söyleyecek olursam “Kız satımı caiz değildir.”
Olaya birde vicdanen bakalım. Dikkat çeksin diye kız satımı dedim. Bunu bir baba nasıl yapabilir. Evlat (kız ya da erkek fark etmez) mal mı! Müslüman bir baba elinden gelirse güzel ahlaklı bir talip bulduğu zaman üç beş bin lira için kaçırır mı?
Başlık alan babalar kendileri günaha girdikleri gibi gençlerimizi de günaha teşvik ediyorlar. Kolay ve helal yoldan evlenebilecekken ya evlilikleri gecikiyor, her an harama düşme tehlikesiyle baş başa kalıyor gençlerimiz. Ya da başlık bulmak için büyük bir günah olan faize giriyorlar. Belki abartı için söyleniyordur bilmiyorum. “Çocukları olduğu halde hala başlık taksidini ödeyenler” olduğu söyleniyor. Bu bir zulümdür. Zulmünde her türlüsü haramdır.
Başlık parası ile verdiğimiz kızımızı damat bey bize hiç göstermese, nasıl olsa parasını verdim aldım diye hiç bunu düşünüyor muyuz? Tabi bu Müslüman bir adamın yapacağı iş değil hatırlatalım.
Toplum olarak bize büyük bir görev düşüyor. Mahalle baskısı diye bir ifade var. Başlık alana niye bu baskıyı göstermiyoruz. Böyle sapıklıklara rıza göstermeyelim ve bu cahiliye adetini, çocuklarımızın helalinden yuva kurmalarının önündeki engeli kaldıralım.
Son söz olarak; hayatımız Müslümanca ve Hz. Peygamber sallallahu aleyhi vesellem’in yolunda olsun. Bir şeyi hatırlatalım. Peygamberimiz sallallahu aleyhi vesellem kız babasıdır. Dört kızını elleriyle evlendirmiş peki başlık almış mıdır.? Yaptığımız işin durumuna bir de böyle bakalım.
| Bu haber 1870 defa okunmuştur.
